易经八卦 | 蕴含二十四节气养生真谛 ！
发布时间:2023-03-04 10:21:03 信息来源：盛景健康1
《黄帝内经》认为：“自古以来，人的生命之气，通达于天，是生命的根本，阴阳是这个根本的基石。天地之间上下四方六合之内，地之九州，人之九窍、五脏、十二关节等，都是和天气相通的。天地阴阳，化生五行；上应天之三阴三阳。时常违反了这种天地人相应之道，邪气就会伤害人，这个原理，就是寿命的根本道理。
怎么去找这种阴阳的基石呢？有一个办法，就是根据节气来寻找，把节气当成养生的依据。在这个基础上我们再来养生，那就方便多了。
在二十四个节气中有八个最先出现，其他的节气是在其后不断完善而成的，这八个节气也就尤为重要。它们是四正和四立。四正：冬至、春分、夏至、秋分；四立：立春、立夏、立秋、立冬。八卦是节气与养生的结合点。
二十四节气里，分12节与12气。“节”与“气”交叉出现。一年十二个月，每月有一“节”与一“气”，“节”负责上半月，“气”负责下半月。二十四个节气平均划分到四季里，每一季度有6个节气。立春主艮，春分主震，立夏主巽，夏至主离，立秋主坤，秋分主兑，立冬主乾，冬至主坎。
其实，在《黄帝内经》之前的《易经》中，先人们早就从自然的规律中提炼出了一个大时空合一的模型，这就是与二十四节气相一致的“八卦时空说”。
《伤寒论》指出，小人触冒，必婴暴疹。须知毒烈之气，留在何经，而发何病详而取之。是以春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必病疟；秋伤于湿，冬必咳嗽；冬伤于寒，春必病温。此必然之道，可不审明之。
十五日得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气也。然气候亦有应至而不至，或有未应至而至者，或有至而太过者，皆成病气也。
如果一个人是阳性的体质，在秋冬就要去扶助阴气。如果是偏阴的体质，在春夏就要扶助阳气。
如果到了一个节气而迟迟没出现对应的天气现象，或还没到那个节气，所属的现象就早早出现了，比如霜降后气温还是很高迟迟没有霜降出现，这就是反常的季节。该热不热该凉不凉，人体很容易被逆乱的气候所伤，所以要注意。
如果春天做了不利养生的事，或觉得身体不舒服，就要注意夏季的保养，因为很多疾病在当季只是埋下种子，真正发病是在后面一个季节。 